| Образование единого бирманского государства в 16 веке |
Страница 1 из 6 После захвата Авы планами в 1527 г. и воцарения Тоханбвы (1527—1543) различие в уровнях феодального развития шанских окраин и бирманского центра проявилось в гораздо более резкой степени, чем в конце XIII в. Тоханбва и его окружение не стремились приспосабливаться к сложившейся в XIV—XV вв. государственной системе Авы. Города и деревни Верхней Бирмы стали для них лишь объектом бесконтрольного грабежа. Особую алчность шанских князей возбуждали богатые буддийские монастыри. Утверждения западных историков о том, что буддизм вплоть до XVI в. не проникал в шанские княжества и что Тоханбва был просто «дикарем», т. е. язычником-анимистом, вряд ли можно считать обоснованными. Буддизм, хотя бы и в примитивной, поверхностной форме не мог не проникнуть к шанам на протяжении их многовековых контактов с бирманцами. Но такие феодальные формы, как могущественные, практически независимые от центральной власти буддийские монастырские хозяйства, были, конечно, неизвестны в шанских княжествах и воспринимались шанскими феодалами, как чужеродное, паразитическое тело.«Бирманские пагоды не имеют ничего общего с религией, — зто просто сундуки с драгоценностями», — заявил Тоханбва, и это послужило сигналом к тотальной экспроприации буддийского духовенства. Естественно, такая политика не могла не вызвать резко враждебного отношения буддийских монахов к Тоханбве. Монахи во многих местах стали лидерами сопротивления шанскому завоеванию, а это, в свою очередь, послужило основанием для жестоких репрессий со стороны шанских властей. Так, в 1540 г. Тоханбва, якобы с целью примирения, пригласил на пир 350 монахов Авы, Сагаинга и Пинсы, в том числе 30 наиболее видных настоятелей монастырей. На этом пиру все они были перебиты. После этого более тысячи буддийских монахов бежало в Таунгу, где к тому времени уже собралось значительное число бирманских беженцев (как светских и духовных феодалов, гак и просто крестьян, спасавшихся от шанского грабежа). |
||||||||
| « Завовевательные войны Бирмы при Байинна Уне | Период равновесия сил между странами юго-восточной Азии и Западом » |
|---|
Все гостиницы Таиланда
• Бангкок• Гостиницы Лао Лак, Ко Панган, Ко Пхайям, Краби, Лампанг, остров Ланта
• Гостиницы Пхукета 1, 2 страница
• Острова Самет и Самуи
• Острова Чанг и Яо Яи
• Паттайя 1, страница 2
• Пхи-пхи, Районг, Хат Яй, Хуахин, Ча-ам, Чианг Маи, Чианг Раи
